当全人类发生着爱情，人间延延不绝、香火鼎旺。当人与神发生了爱情，人类只能在凡间等着神仙来约会，貌如天仙的仙女谁不期待？哪怕一辈子追逐一次。 人与人的爱情终究地老天荒，人与神的爱情却可以存活万年。 人创造了神、创造了天界的同时，却听从了神的安排，神可以替天行道、可以神道援助，但绝不象人间的皇帝，偶尔还要拿爱情和婚姻来赏赐！ 这就注定神话爱情中的悲剧，注定了牛郎织女的爱情充满波折。 爱情，谁都可以拥有。本来，人间的爱情跟天毫无关系，可是我们总爱指着天对自己的情人说——这是天注定，听从上天的安排吧！看样子人间的爱情真的很难逃脱天的笼罩。 婚姻可以惊动很多人，所以婚姻可以发很多请柬；爱情不能，没有修成正果之前都有变数，尤其是与仙女的相爱，迟早会惊动无所不能天庭，爱情可以说是天注定，但如果真的扯上天，就不知道是幸运或是苦难？ 但是神与人的爱情还是发生了，以传唱天仙配的方式，故事的场景是在深山，还有一座茅草屋，那里几乎是地球上人类面孔最少的地方。所以，如果那里发生过爱情，那只能从天而降、或者低空俯冲，而这往往是有神仙才会发生的事情。与发生相近的词语是发现，发现是原来有而现在找到了，比如仙女发现了牛郎；发生，是指原来没有但是现在产生了，比如牛郎织女的爱情、比如他们的儿女。从流传几千来的人们遥问天空，讲述那一幕幕动人爱情故事来看，我相信，爱情一定发生过。 但是牛郎是如何走入织女的眼球？织女为什么一往情深？ 直接的解释，故事的背景中没有眼球经济，爱情仅仅是因为荷尔蒙旺盛地分泌着。人间一直作为天界的殖民地，人间大地被神仙占据着各个时代的殖民作品——山头、溪流或者一棵大树。而那些天界的管理者大都是不懂爱情或者终生未婚的人，实行着统一的符号化管理，更可气的是他们没有欲望、没有出过青春痘，牛郎织女这场人间称道爱情注定了领不到牌照。从以往每一宗爱情的立项审查来看，他们的一致表情几乎从来没动过脖子，所有爱情的动机，被轻视得没有还嘴的余地，拿爱情挑战天神们的集体意志，就只有等着被收拾的份。 受够了委屈的人、往往会自作主张地作出惊人的举动，所以，资源稀缺性原理一点也没起作用，借用蒙太奇的手法——在那个午后、在那个看到织女的第一眼的午后、在那个阳光散散生活缓缓的午后，我们的牛郎爱上了我们的女主人公七仙女，爱情发生了。没有这个画外音的解释，我们很难相信他们爱慕的速度，会超过时下流行的“爱情速配”。“来吧，让我们立刻发生这段感情吧”这是织女的话。是的，立刻开始吧，立刻开始就可以抓住，在那个身不由己的、神都挣不脱爱情的恶困中，“开始”是她残存的最后举动，奔向新生活的举动。 于是，整个爱情偷渡事件，从头到尾都是织女在开始——开始对牛郎着迷、开始对牛郎说要勇敢、开始说要留在人间、开始提出注册结婚、开始说要生一大堆小牛郎。那时侯不流行《天亮就分手》，那时侯都铭刻还有一种叫海誓山盟的东西。 所以，织女这个天庭的问题少女，在发生爱情之前，天天嘹望着美丽的人间、甚至偶尔偷着洗一次温泉浴，但对爱情的焦灼，让她忘记使用了高空收索引擎、在闯入人间的第一个房间就抱起自己的礼物，以至于谁都无法劝她放下。研究爱情的人都要推算属相，问题是我们觉得她应该闯入秀才与文人的后花园、或者落入风尘滚滚的江湖儿女中，而是在一个深山的茅草屋里，在那里能碰到一个属相和牛差不多、老是被地主欺负的放牛后生，运气已经算差不多。 当时这个年轻后生，也该处于青春求偶时期、没有掌握任何恋爱的技术要领，却又偏偏不会唱“北半球的孤单”，连QQ、MSN聊天设备都没有、成天放着牛而没有丝毫牛仔旷达的气息，仅仅凭着一头耕牛单一的装备，在几乎没有对手的封闭山区忙得没有时间看天，海选都不知道去哪儿报名，爱情却和他开个睡眼朦胧的玩笑，碰上人间人人渴望的爱情“超级女生”，牛郎满心欢喜地配合着织女完成了整个爱情故事。 或者更准确地说，不是配合，而是梦游般地被织女牵着手，于是两个都没怎么受过委屈的成年男女成为故事的主角，纯粹的理想加幻想入股，玩出轰轰烈烈的精彩程度完全超出了他要的想象，私下里甚至觉得这场爱情发生得多少有点阴险。至于后来在绿水青山中，唱起“树上的小鸟儿成双队”的时候，我们的牛郎才象那头牛一样慢腾腾地进入角色。牛郎能够拒绝织女吗？不能，他早已经合不拢嘴，抱着牛取暖和抱着织女取暖，完全是两回事。然后是生儿育女、然后是挑水耕田，再然后是天兵压顶、天庭审判、然后是银河远隔，放到谁的头上都会神经错乱、心脏瓣膜紧缩！ 我们不知道牛郎的性格是勇敢还是懦弱、是倔强还是顺从，总之他用牛鞭抽打过牛，现在命运的牛鞭也一样抽打着他。他俩的伤痛是相同的，又都生活命运的挣扎中。接受仙女的爱情，谁都兴奋的；接受注定会走投无路的爱情，牛郎有那么牛逼烘烘吗？有句话说得好，“判断一个人，只要看的朋友”，作为牛的主人、也是牛的朋友，他的性格和情商早已磨练成一头忍辱负重的牛，更多的时候是往往起先惊魂未定，然后象头牛吼一样，瞪着牛眼愤怒地冲向天庭呐喊。。 同样没有受过情商培养的织女也不懂得经营，当他们以浩浩荡荡地生出若干儿女的方式抵抗天庭，天庭仍然不能原谅他们，虽然赢得被霸权冲得七零八落的情和爱，却输掉了生聚同欢、输掉了同床共枕，这是中国神话的典范。而西方神话中，按照西方的逻辑——在织女与牛郎生孩子这几年，他们可能在一座山顶或森林边，修建房屋若干，小城镇初具规模，越来越多的人们陆陆续续地生活在一起，同时城镇的管理和人际已经初步形成；最至少不是让织女而是让牛生更多的儿子，以便扩大生产。西方的神似乎比中国的神具有更多人的经验、更具有打理爱情的经验，走入爱情步入婚姻，就不再是那个脱离尘世的神祇，而是要真真实实地成为了人间一分子。这种爱情，更让人觉得是发生在我们身边。西方的神履行着人性拷问的责任，有了爱情就是人，神仙不需要爱情、也不享受爱情。 一辈子要过的几个坎，第一个他们就无法逾越！所以对于今天的我们，离爱情越来越近，离现实就越来越来远，我们仍然还在犯这种错——如果没法化解哪怕一个磨难，失败后只能一根筋地走到黑的俗命！ 牛郎是谁？是我们每个人对爱情慌张？是男人心底最脆弱的渴望与胆怯？ 仙女是谁？是我们每个人心中愿望？是对情人的渴求？是等也等不到的情人？ 是不是爱情来了，我们都别无选择？或许可以选择，但事实上早已注定，每个注定都要付出代价。 织女的坚决、呐喊以及可以想象的撕心裂肺，而牛郎哥哥太多的举措，印象最深的是肩挑一双儿女、赶牛似的奔向织女押走的方向，他本来就是个本分人、却做着一点也不本分的事情。多年以后的牛郎，或许还在想，“我的小仙女受苦了，她干吗要和我好”。这是古典神话的属性，一只手用幻想编织美好的开端，另一只手却剪断希望的结局。 我们还是别无选择，直到愿望在现实中消失怠尽。 但生活本就是愿望和与现实并存，我宁肯还相信爱情，相信茅草房同样可以遮风挡雨，总有爱情终会眷顾并让我们泪流满面！ 尽管我只能一再苦思冥想——发生这个神话的初衷，是为了方便中国神话教育的启蒙，八岁和八十岁知道得一样多，但是爱情如果永恒，即使几百年都不曾刷新，仍然如历史般存入人们记忆的硬盘。在这个硬盘里，我们没能打捞出更多有浓度的细节，悲喜哀愁的沉淀物早已汇入苍穹，我们只能怀着仰望那未曾到达的星空，去企求他们年年相望。 可是不容我们置疑，这个爱情故事仍然流传深远，一直来到我们目前的这个颠覆年代，来到超级女生可以颠覆梦想的年代。在我们看着星空，会偶尔想着他们俩——拿爱情颠覆天界、爱情怎堪如此悲壮。我们这个颠覆年代，仿佛能把握很多似乎的东西，人人都把硬盘放在家而拿着优盘到处去拷贝，他们怀揣单一的爱情梦想、守着朝朝夕夕的爱情愿望，在一个故事和神话发行量极低的时期，以最简单的神话直白形式轻易注入我们的血液、占据我们对爱情的遐想。传统时代的男欢女爱，照样轰轰烈烈、干净得一尘不染。 在我的心底，我始终愿意用两只铅笔勾画两个蓝本，作为这个神话的结局，也就是说，我们更愿意成为他们尚在人间快乐生活的拥趸者，更愿意相信他们还快乐在仙居离县城几十公里的地方生活着，从来没有被熟人凡人凭吊者特异功能崇拜者等闲杂人打扰，这会让我们很自豪，神话不能老让理想万念俱灰。至于他们隔着几亿光年、隔着让神仙都飞得虚脱的距离，他们岁岁年年地站到世界最高的立交桥相会一次，拍一张全家福的照片，我们或许觉得那是故事的另一部分。不管怎样，他们已经很幸运了，不象大话西游里的至尊宝，象一只命运的小白鼠，端着一个盒子，在五百年前五百年后的迷宫里地钻来钻去，引起爱情忧虑者的大规模失眠。 庆幸他们取得一年一度相会的同时，到现在为止，还收到任何消息——天堂到底还是不准备处理年轻人的婚事，连包办的消息都没有，爱情从来就****过。所以，我们仍然要坚守爱情、坚守爱情是五千年才修来的，茫茫人海中，一定有一个仙女会从天而降。感谢多年以后，我们的天文学家能准确地指出牛郎织女那双星星，那一双银河相隔的日夜遥望的星星，那一双把我们灵魂带到天外的星星，恍然间——我们终将离开这个世界，而他们在生生世世的无限拥望中，看着我们命运的慌张并且一点一点地老去。 “在天空，他们怎样相会？”——这样的问题，引发我们的千年期盼，却被千年虫啃得心生焦灼。他们还有活下去的眷恋，尽管爱情已经有太多的苦难，织女本想来到人间，却又锁回到茫茫天堂，而我们只能小心捍卫自己的爱情。 ——凡间怎堪比憔悴？分享熟悉神话的同时，尽情消费现代的爱情吧。 去爱该爱的人吧，勇敢地走上天桥，去爱那一切幸福的所有，去爱一切上天赋予我们的悲与喜，笑与哭，去爱一切你所可知与不可知的注定。记住牛郎织女的相会，即使我们是一个不起眼的牛郎或者张郎、即使迎面是我们念念不忘从天而降的仙女，不管我们怎样卑微、爱情可以很伟大。只是与情人手牵手发誓的那一刻，一定要准确地指着爱情的星座——牛郎织女星
